【原文】帝曰：善。东说念主有卧而有所不安者何也？

岐伯曰：藏有所伤，及精有所之寄则安，故东说念主不成悬其病也。

帝曰：东说念主之不得偃卧者何也？

岐伯曰：肺者藏之盖也，肺气盛则脉大，脉大则不得偃卧，论在《奇恒阴阳》中。

帝曰：有病厥者，诊右脉千里而紧，左脉浮而迟，否则病主何在？

岐伯曰：冬诊之，右脉固当千里紧，此应四时，左脉浮而迟，此逆四时，在左当主病在肾，颇关在肺，当腰痛也。

【原文解说】黄帝说：好。有东说念主睡卧不成厚重的，是什么原因呢？

岐伯说：五脏有所伤及，要比及挫伤归附，精神有所交付，睡卧才能厚重，是以一般东说念主不成测知他是什么病。

黄帝说：东说念主不成平卧的是什么原因呢？

岐伯说：肺居胸上，为五脏六腑的华盖，要是肺脏为邪气所犯，邪气盛与内则肺的头绪胀大，肺气不利，呼吸匆匆，故不成平卧。在《奇恒阴阳》中有这方面的叙述。

黄帝说：有患厥病的，诊得右脉千里而紧，左脉浮而迟，不知主病在那里？

岐伯说：因为是冬天诊察其脉象，右脉原来应当千里紧，这是和四时相应的浅近脉象，左脉浮迟，则是逆四时的反常脉象，是以与肺脏辩论。腰为肾之府，故当有腰痛的症状。

【倪师解读】黄帝又问了，有的东说念主卧而不安，躺下去睡眠，可是，心里不厚重，番来覆去睡不着，这是为什么？

岐伯就修起了，脏有所伤，及精所之寄则安，是以，东说念主不成悬其病。你生了病，脑袋内部老是在念念你的病，主浊这个意旨真义，不成悬其病。是以，作念为一个医师，常常会跟病东说念主说，不要去念念，由咱们医师来帮你处理就好了，你回家专心的使命，宝贵家就不错了。

黄帝又问了，东说念主不得偃卧怎么办？即是平卧的意旨真义。

岐伯就修起说，因为肺在东说念主体的正上方，肺气要是恢弘的技艺，酿成脉大不成卧，因为正躺的技艺，气就往上冲，东说念主就醒过来，莫得目标躺，这是肺气恢弘。

黄帝问了，有个病叫厥，也即是反逆，摸他右手的脉既千里又紧，左手的脉是浮而迟，这是什么病呢？

咱们在看脉的技艺，不要去死记硬背，什么二十八脉，会越看越吞吐。来源咱们要有一基本主见，千里，什么是千里，冬天通盘的东西齐保藏起来了，是以，千里是主冬，东说念主亦然同样，即是肾脏，因此，咱们的基本不雅念即是，看到千里就知说念是肾。

左脉浮，什么是浮？咱们前边学过，弦洪缓浮千里，肝是弦，洪是心，缓是脾，浮是肺，千里是肾。是以，浮，即是秋天，即是肺。

什么是紧？紧即是代表内部有寒有实，实证即是内部长东西了，还有寒也会摸到紧的脉，摸的技艺，嗅觉阿谁脉绷得很紧，就大约绳索拉得很紧同样。千里紧，摸到阿谁脉在下面靠到骨头边才能摸到脉，况且还绷得很紧。

东说念主的右手管的是东说念主的气，左手管的是东说念主的血脉

岐伯修起说，要是是冬天摸他的右脉，当千里紧，这是应四时。天气与东说念主气打法的所在即是在心肺上方的所在。横膈以下是地气，即是血气打法的所在。是以，天气对应的是咱们右手。要是在冬天摸到右手的脉是千里紧，这是浅近。左手的脉也应该是千里紧才对。咫尺左边的脉是浮而迟，浮是秋天，迟是虚脉，冬天摸到秋天的脉。

脉浮起来，咱们的体表是阳，内部是阴 ，当脉浮在体表上，又出现虚脉的技艺，脉很软弱无力的技艺，讲的即是阳虚。咱们用这种程序去推理就毋庸去记。

左脉浮而迟，左手代表的血脉，也即是血脉，右手代表的气，脉千里而紧，右手莫得问题。冬天摸到秋天的脉，即是虚掉了，当主病在肾脏。浅近的技艺应该是冬天摸到冬天的脉，夏天摸到夏天的脉，秋天摸到秋天的脉，春天摸到春天的脉，在季节鼎新的技艺摸到长夏的脉。

咫尺冬天是左手摸到的是浮而迟，不浅近的脉，右手摸到是浅近的脉，这就代表右边莫得问题，左边有问题。冬天摸到的应该是肾脉，效用摸到的秋脉，是以，这是病在肾。

下焦的脉，尺脉冲到关上，代表腰痛，这是实脉，肾家的实证。当有实的技艺，气会逆，因为肾在尺部，当肾有实的技艺，非论是肾结石或者是肿瘤什么样，这个脉会往回逆，脉会变得很大，从尺部逆到关来源关的位置